- 02.12.2015
- 1042 Просмотра
Не так давно я проводил время в одной компании. Через некоторое время к нам присоединились еще два человека. Они приехали с пикника и радушно привезли шашлыки, которые тут же почти все стали есть. Мне, зная о моих пищевых предпочтениях, все же из вежливости тоже предложили. Я ответил, что, пожалуй, не буду. Присутствующие стали живо интересоваться, где был пикник, как туда добираться и какая там дорога. Завязалась тема дорожного строительства.
Нашелся человек со знакомствами в дорожной фирме, который стал рассказывать байки о том, как "они" из заявленных по смете 18 видов работ делают едва ли 10 и те кое-как. Стали обсуждать сколько "они" воруют, сколько "откатывают". Стали обсуждать, как надоело повсеместное воровство и разгильдяйство, обсуждать строителей, чиновников, гаишников и т.д. Как гнусно и постыдно прикидываться уважаемыми бизнесменами и чиновниками, а на самом деле обворовывать горожан.
Я внимательно слушал. И вокруг моих глаз потянулись едва заметные лучики улыбки. Присутствовавшие поучаствовали действием и деньгами в том, что жившую в рабстве свинью подвесили за ногу, перерезали горло, распотрошили, разрубили на куски, изжарили и съели (они сами). Очевидно, что для того, чтобы это делать, надо делить мир на "высших" (право имеющих) и "низших" (созданных для удовлетворения потребностей "высших").
После этого они возмущаются тому, что владельцы дорожных фирм и чиновники в доле считают их быдлом, которое можно цинично обворовывать. И не замечают этого. Оно всеми своими потрохами увязли в этой системе. И, на самом деле, и не помышляют о том, что можно как-то ее изменить. Их волнует, как бы урвать побольше здоровья, любви, статуса, денег себе лично. В рамках этой системы, разумеется. Ну, разве не прелесть? После этого вполне можно предположить, что все праведно негодовавшие имеют тяжелые хронические заболевания. Я как свидетель смею Вас заверить: да, имеют. Дело было с месяц назад. И эти строки первые свидетели моего рассказа.
Мировоззрение счастья
Часть содержит целое
Это был не только подзаголовок. Таково иное представление мира. Когда каждая-любая часть мира содержит полное и достоверное представление обо всем мире в целом.
Происходит это посредством бесконечной делимости бытия. Расширяя границы познанного, можно обнаружить сложносоставность любых "первичных" частиц. О соответствии разделенных проявлений бытия вещественности, а протяженных – сознанию мы уже как-то говорили.
При утверждении содержания мира в каждой его части оказывается, что каждая часть мира содержит полную связь и полное знание обо всем мире. Занятно, что современное природоведение для взрослых отмечает, но пока никак не объясняет такое явление. В виду наших исканий получается, что каждая частичка нашего тела пребывает в сознании и равновесии со всей вселенной.
Возникает вопрос, почему из людей в целом в таком состоянии не пребывает почти никто.
Положение вещей
Современный человек пребывает в состоянии распределенного сознания (ранее я писал "расколотого"). Сознательная способность людей поодиночке, как правило, недостаточна для восприятия и работы со сложными понятиями и ощущениями. Поэтому человеческие проявления вроде общественного сознания, разделения труда, науки, искусства и так далее находятся в распределенном виде.
На мой взгляд, такое положение возникло на уровне солнечного сообщества, когда одна из высокоразвитых планет солнечной системы оказалась в поврежденном состоянии в виде Луны на орбите Земли. Молодая жизнеспособная Земля получила бесценный опыт и стала поддерживать поврежденную Луну. Распределение сознания на лишенные памяти личности (людей) стало способом усвоения Землей опыта Луны. С завершением этого процесса люди постепенно станут достигать целостности бытия сознания и тела. Так что с некоторой точки зрения мы здесь приобретаем бесценный опыт, за которым еще огромнейшая очередь стоит.
Счастье
Таким образом, мировоззрение счастья состоит в построении такого мира, где все представлено во всем. В понимании того, что каждое шевеление листика на рядом стоящем дереве, есть проявление вселенной и тебя лично. Потому, что между вселенной целиком и лично тобой нет никакой разницы вообще. Также как познание себя и мира есть одно и тоже. Потому, что мы одинаковы. Каждый из нас содержит в себе полную вселенную.
Нет смысла менять шило на мыло – каждый содержит в себе все. Мировоззрения обмена, превосходства, отрицания, достижения целей и им подобные никогда не достигнут заявляемого потому, что изначально не содержат в себе этого.
Назовем такое бытие мировоззрением равенства. В этом смысле окажется, что все принудительные события в жизни человека происходят только при одном условии – как притяжение к отрицаемой части своей собственной сущности.
Например, что есть болезнь? Сообщение об искажении нравственности; когда человек считает, что действует справедливо (к другим так же как и к себе), а, если задуматься поглубже, то – нет. Все, любые неприятности в жизни человека происходят только в тех областях, где есть искажение равенства человека вселенной.
Постоянное присутствие в жизни землян малоприятных (по закрытой памяти) событий глубоко укоренено мировоззрением и обычаем. Ниже я приведу поверхностные и далеко не исчерпывающие примеры. Цель нижележащего описания состоит в пробуждении мысли и открытию небосклона.
Точки зрения
Общепринятые способы жизни землян содержат существенные отличия от сознания равенства. На мировоззренческом уровне это заключается в представлениях идеализма и материализма. Жесткая разделенность наступает в постановке так называемого первичного вопроса философии о первичности сознания или материи.
Воображение первичности сознания порождает мировоззрение превосходства и подчинения, причины и следствия. Любой верующий в первичность сознания (духа, разума и пр.) крепко вовлекается в отношения несправедливости. Мир его становится несовершенен, несправедлив и напряжен на пути в светлое будущее. Путь этот никогда не кончится по той простой причине, что никогда не начинался. Пока есть главенствующая совершенная возвышенная причина, будет и подчиненное уродливое униженное следствие. И все их проявления в жизни и среди людей.
Воображение первичности материи порождает мировоззрение жизни и смерти, механизма и ресурса. Любой верующий в первичность материи (вещественности, субстрата и пр.) крепко вовлекается в отношения обмена. Мир его становится полем борьбы за жизнь, за место под солнцем. И здесь возникает свой путь в светлое будущее – постоянное развитие образов (прогресс). И также несть ему конца. Пока бытие делится на безжизненное вещество и живущие образы, смерть будет царствовать в нем.
Можно заметить, что данные учения (первичности какого-либо проявления бытия) широко преподаются семьей, школой, государством, наукой и церковью. Да и сама по себе идея первичности-вторичности толкает в объятия мировоззрения причин и следствий, которое сладко убаюкивает: "Найди волшебное зелье – воздействуй на волшебную кнопку – и все, без изменения внутреннего и внешнего мира, пройдет. На – возьми – волшебное зелье… На, возьми, вот же оно…"
И, вот, проживает себе человек сколько-нибудь там лет, оглядывается, и не может понять, как при таком-то количестве чудодейственных средств жизнь его так перекосило, что и понять-то ничего не получается.
Можно заметить, что отношения главенствую-подчиняюсь и даю-беру являются производными от мировоззрений идеализма и материализма. Счастье ответа на вопрос, какие отношения порождает мировоззрение равенства части целому, я предоставлю каждому читателю этих строк лично…
А теперь от умозаключений к повседневности (от теории к практике).
Дружба с Чортом
Если в предыдущем подзаголовке я больше касался области размышления, то здесь обращусь к привычке. И задамся вопросом, какой из духовных обрядов, какая религиозная практика шире всего распространена на нашей планете.
Множество сторонников этого обычая столь велико, что я буду говорить "все". Потому как число сторонников другого обычая на планете пока очень мало.
Это проникает в нас сразу после зачатия, еще в животе матери это становится единственно нам известным. Культ этого есть в любом месте, где живут люди. Особое место для отправления этих обрядов есть почти в каждом доме. Число мест, усилий, времени, затрат, стремлений, побуждений, мыслей, целей, чувств для совершения этого в разы превышает то же для всех существующих наук, мифов и религий вместе взятых.
Повсюду на нашей планете установлены и постоянно действуют обрядовые алтари для ритуального принесения в жертву и поедания других живых существ. Число их явно перевалило за миллиард. Дьявольские обряды некромантов по жертвоприношению и торговле трупными зелиями силой убеждения и привычки возведены в закон и добродетель. Ноосфера стонет от зловонного смрада культов насилия и смерти. По застенчивому умолчанию не принято называть главный религиозный культ землян поклонением чорту и некромантским ритуалом. Однако по существу пищевое поведение подавляющего числа людей является именно чистейшей практикой сатанизма в самых лубочных его формах.
При всем при этом положение дел пребывает прекрасным, полностью уравновешенным. Ведь все представлено во всем и, если ты ешь кого-то, то кто-то станет есть и тебя; если ты живешь за чужой счет, кто-то станет жить и за твой. Мятущиеся некроманты, упыри и трупоеды пожираются изнутри теми, кто им неподвластен – вирусы, бактерии, токсоплазмы, грибы, черви и т.п. жрут и отравляют их изнутри.
Гнилое тянет к гнилому. Гниющее уродливое сознание полностью соответствует гниющему уродливому телу. Абстрактная "высокодуховная" карма блистает мешками токсичного жира, известковых и оксалатных отложений, килограммами каловых камней и желтого жира в кровеносных сосудах. И с каждой стороны есть множество чудодейственных зелий: "Купи, купи. Возьми, возьми". Скоро победят очередной политический режим – воплощение зла, и новой неизлечимой болезни тоже скоро конец… Сколько раз это уже было? Кто все это делает?
Выбор счастья и осознанности
Мировоззрение счастья состоит в таком видении мира, когда все представлено во всем, каждая-любая часть равна целому.
Каждое событие человеческой жизни прямо соотносится с мировоззрением, мыслями, чувствами, телом, поступками, питанием и так далее.
c) Скотаренко Михаил SkotarenkoMikhail@yandex.ru
Нашелся человек со знакомствами в дорожной фирме, который стал рассказывать байки о том, как "они" из заявленных по смете 18 видов работ делают едва ли 10 и те кое-как. Стали обсуждать сколько "они" воруют, сколько "откатывают". Стали обсуждать, как надоело повсеместное воровство и разгильдяйство, обсуждать строителей, чиновников, гаишников и т.д. Как гнусно и постыдно прикидываться уважаемыми бизнесменами и чиновниками, а на самом деле обворовывать горожан.
Я внимательно слушал. И вокруг моих глаз потянулись едва заметные лучики улыбки. Присутствовавшие поучаствовали действием и деньгами в том, что жившую в рабстве свинью подвесили за ногу, перерезали горло, распотрошили, разрубили на куски, изжарили и съели (они сами). Очевидно, что для того, чтобы это делать, надо делить мир на "высших" (право имеющих) и "низших" (созданных для удовлетворения потребностей "высших").
После этого они возмущаются тому, что владельцы дорожных фирм и чиновники в доле считают их быдлом, которое можно цинично обворовывать. И не замечают этого. Оно всеми своими потрохами увязли в этой системе. И, на самом деле, и не помышляют о том, что можно как-то ее изменить. Их волнует, как бы урвать побольше здоровья, любви, статуса, денег себе лично. В рамках этой системы, разумеется. Ну, разве не прелесть? После этого вполне можно предположить, что все праведно негодовавшие имеют тяжелые хронические заболевания. Я как свидетель смею Вас заверить: да, имеют. Дело было с месяц назад. И эти строки первые свидетели моего рассказа.
Мировоззрение счастья
Часть содержит целое
Это был не только подзаголовок. Таково иное представление мира. Когда каждая-любая часть мира содержит полное и достоверное представление обо всем мире в целом.
Происходит это посредством бесконечной делимости бытия. Расширяя границы познанного, можно обнаружить сложносоставность любых "первичных" частиц. О соответствии разделенных проявлений бытия вещественности, а протяженных – сознанию мы уже как-то говорили.
При утверждении содержания мира в каждой его части оказывается, что каждая часть мира содержит полную связь и полное знание обо всем мире. Занятно, что современное природоведение для взрослых отмечает, но пока никак не объясняет такое явление. В виду наших исканий получается, что каждая частичка нашего тела пребывает в сознании и равновесии со всей вселенной.
Возникает вопрос, почему из людей в целом в таком состоянии не пребывает почти никто.
Положение вещей
Современный человек пребывает в состоянии распределенного сознания (ранее я писал "расколотого"). Сознательная способность людей поодиночке, как правило, недостаточна для восприятия и работы со сложными понятиями и ощущениями. Поэтому человеческие проявления вроде общественного сознания, разделения труда, науки, искусства и так далее находятся в распределенном виде.
На мой взгляд, такое положение возникло на уровне солнечного сообщества, когда одна из высокоразвитых планет солнечной системы оказалась в поврежденном состоянии в виде Луны на орбите Земли. Молодая жизнеспособная Земля получила бесценный опыт и стала поддерживать поврежденную Луну. Распределение сознания на лишенные памяти личности (людей) стало способом усвоения Землей опыта Луны. С завершением этого процесса люди постепенно станут достигать целостности бытия сознания и тела. Так что с некоторой точки зрения мы здесь приобретаем бесценный опыт, за которым еще огромнейшая очередь стоит.
Счастье
Таким образом, мировоззрение счастья состоит в построении такого мира, где все представлено во всем. В понимании того, что каждое шевеление листика на рядом стоящем дереве, есть проявление вселенной и тебя лично. Потому, что между вселенной целиком и лично тобой нет никакой разницы вообще. Также как познание себя и мира есть одно и тоже. Потому, что мы одинаковы. Каждый из нас содержит в себе полную вселенную.
Нет смысла менять шило на мыло – каждый содержит в себе все. Мировоззрения обмена, превосходства, отрицания, достижения целей и им подобные никогда не достигнут заявляемого потому, что изначально не содержат в себе этого.
Назовем такое бытие мировоззрением равенства. В этом смысле окажется, что все принудительные события в жизни человека происходят только при одном условии – как притяжение к отрицаемой части своей собственной сущности.
Например, что есть болезнь? Сообщение об искажении нравственности; когда человек считает, что действует справедливо (к другим так же как и к себе), а, если задуматься поглубже, то – нет. Все, любые неприятности в жизни человека происходят только в тех областях, где есть искажение равенства человека вселенной.
Постоянное присутствие в жизни землян малоприятных (по закрытой памяти) событий глубоко укоренено мировоззрением и обычаем. Ниже я приведу поверхностные и далеко не исчерпывающие примеры. Цель нижележащего описания состоит в пробуждении мысли и открытию небосклона.
Точки зрения
Общепринятые способы жизни землян содержат существенные отличия от сознания равенства. На мировоззренческом уровне это заключается в представлениях идеализма и материализма. Жесткая разделенность наступает в постановке так называемого первичного вопроса философии о первичности сознания или материи.
Воображение первичности сознания порождает мировоззрение превосходства и подчинения, причины и следствия. Любой верующий в первичность сознания (духа, разума и пр.) крепко вовлекается в отношения несправедливости. Мир его становится несовершенен, несправедлив и напряжен на пути в светлое будущее. Путь этот никогда не кончится по той простой причине, что никогда не начинался. Пока есть главенствующая совершенная возвышенная причина, будет и подчиненное уродливое униженное следствие. И все их проявления в жизни и среди людей.
Воображение первичности материи порождает мировоззрение жизни и смерти, механизма и ресурса. Любой верующий в первичность материи (вещественности, субстрата и пр.) крепко вовлекается в отношения обмена. Мир его становится полем борьбы за жизнь, за место под солнцем. И здесь возникает свой путь в светлое будущее – постоянное развитие образов (прогресс). И также несть ему конца. Пока бытие делится на безжизненное вещество и живущие образы, смерть будет царствовать в нем.
Можно заметить, что данные учения (первичности какого-либо проявления бытия) широко преподаются семьей, школой, государством, наукой и церковью. Да и сама по себе идея первичности-вторичности толкает в объятия мировоззрения причин и следствий, которое сладко убаюкивает: "Найди волшебное зелье – воздействуй на волшебную кнопку – и все, без изменения внутреннего и внешнего мира, пройдет. На – возьми – волшебное зелье… На, возьми, вот же оно…"
И, вот, проживает себе человек сколько-нибудь там лет, оглядывается, и не может понять, как при таком-то количестве чудодейственных средств жизнь его так перекосило, что и понять-то ничего не получается.
Можно заметить, что отношения главенствую-подчиняюсь и даю-беру являются производными от мировоззрений идеализма и материализма. Счастье ответа на вопрос, какие отношения порождает мировоззрение равенства части целому, я предоставлю каждому читателю этих строк лично…
А теперь от умозаключений к повседневности (от теории к практике).
Дружба с Чортом
Если в предыдущем подзаголовке я больше касался области размышления, то здесь обращусь к привычке. И задамся вопросом, какой из духовных обрядов, какая религиозная практика шире всего распространена на нашей планете.
Множество сторонников этого обычая столь велико, что я буду говорить "все". Потому как число сторонников другого обычая на планете пока очень мало.
Это проникает в нас сразу после зачатия, еще в животе матери это становится единственно нам известным. Культ этого есть в любом месте, где живут люди. Особое место для отправления этих обрядов есть почти в каждом доме. Число мест, усилий, времени, затрат, стремлений, побуждений, мыслей, целей, чувств для совершения этого в разы превышает то же для всех существующих наук, мифов и религий вместе взятых.
Повсюду на нашей планете установлены и постоянно действуют обрядовые алтари для ритуального принесения в жертву и поедания других живых существ. Число их явно перевалило за миллиард. Дьявольские обряды некромантов по жертвоприношению и торговле трупными зелиями силой убеждения и привычки возведены в закон и добродетель. Ноосфера стонет от зловонного смрада культов насилия и смерти. По застенчивому умолчанию не принято называть главный религиозный культ землян поклонением чорту и некромантским ритуалом. Однако по существу пищевое поведение подавляющего числа людей является именно чистейшей практикой сатанизма в самых лубочных его формах.
При всем при этом положение дел пребывает прекрасным, полностью уравновешенным. Ведь все представлено во всем и, если ты ешь кого-то, то кто-то станет есть и тебя; если ты живешь за чужой счет, кто-то станет жить и за твой. Мятущиеся некроманты, упыри и трупоеды пожираются изнутри теми, кто им неподвластен – вирусы, бактерии, токсоплазмы, грибы, черви и т.п. жрут и отравляют их изнутри.
Гнилое тянет к гнилому. Гниющее уродливое сознание полностью соответствует гниющему уродливому телу. Абстрактная "высокодуховная" карма блистает мешками токсичного жира, известковых и оксалатных отложений, килограммами каловых камней и желтого жира в кровеносных сосудах. И с каждой стороны есть множество чудодейственных зелий: "Купи, купи. Возьми, возьми". Скоро победят очередной политический режим – воплощение зла, и новой неизлечимой болезни тоже скоро конец… Сколько раз это уже было? Кто все это делает?
Выбор счастья и осознанности
Мировоззрение счастья состоит в таком видении мира, когда все представлено во всем, каждая-любая часть равна целому.
Каждое событие человеческой жизни прямо соотносится с мировоззрением, мыслями, чувствами, телом, поступками, питанием и так далее.
c) Скотаренко Михаил SkotarenkoMikhail@yandex.ru